|
|
|
| Paquetes Próximos a distribuir |
|
|
|
|
 |
Borderline |
 |
|
|
|
|
|
 |
|
SINOPSIS
Carlos Henderson es un saxofonista músico de Jazz.
Tiene una audición para ser seleccionado y becado en
un conservatorio de música en Louisiana – EEUU.
La historia se basa en el recorrido que realiza Carlos desde
su casa hasta la audición, acompañado en primera
instancia por su enamorada Fiorella, quien intenta ayudarlo.
El propio carácter y desorganización de Carlos
serán la causa de las complicaciones que ocurren, produciéndose
una serie de sucesos tragicómicos, que finalmente desencadenan
en su propia desgracia. |
| |
|
FICHA TÉCNICA
| Director
Productor
Genero
Duración
País – año
Reparto
Premios
|
|
Gonzalo Otero Maguiña
Great big Dolly Producciones E.I.R.L
Ficción
19 minutos
Perú
Julian Legaspi, Wendy Vázquez, Gilberto Torres,
Pietro Sibille
Obra Premiada por CONACINE, en la categoría “Soporte
Magnético” (Lima - Perú 2004). -Premio al Mejor
Cortometraje Peruano (Otorgado por CINECORP). Festival
Internacional “La noche de los Cortos” (Lima
- Perú 2004).
-Premio otorgado por el Público (Cortometraje con mayor
Votación). Festival Internacional “La noche de los Cortos”
(Lima - Perú 2004). -Selección oficial del “VII Festival
Internacional de La boca del Lobo de Madrid” (Madrid –
España 2004). Festival no concluido, esperando
resultados.
-Seleccionado “I Festival nacional de cortometrajes
del
Cuzco”. (Cuzco – Perú 2004). |
|
 |
|
BORDERLINE
EL TEMA PRINCIPAL
El desorden de la personalidad ¨borderline” que
traducido al español significa trastorno de la personalidad
fronteriza, una disfunción psiconeurológica
que afecta a entre diez y veinte millones de personas, que
se caracteriza por comportamiento irracional. Se les describen
como acaparadores, manipuladores, caóticos, frustrantes,
insumisos y hostiles, especialmente cuando no son medicados
y atendidos psicológicamente.
SOBRE EL DIRECTOR
Gonzalo Otero Maguiña. Director y guionista. Especializado
en cine en la Universidad de Lima. Tiene en su haber dos cortometrajes:
“Fundido a Negro” (2002), con el que ganó
el Festival Intrauniversitario en la categoría de ficción;
y “Borderline” (2004) ganador en Conacine y ganador
del premio del público y el premio Cinecorp al mejor
cortometraje nacional en el Festival internacional de la noche
de los cortos. Actualmente se encuentra terminando de rodar
un nuevo corto, “Los Santos”, con Santiago Maguill
SOBRE LA FORMA DE LA PELICULA
Borderline es un cortometraje de ficción, basado en
un problema bastante común en las sociedad moderna.
El tema esta tocado de manera fresca, casi lindando con humor
negro. La historia esta bien narrada y el director usa bien
el lenguaje cinematográfico. La dirección de
actores es muy buena y las actuaciones bastante bien logradas.
COMENTARIOS FINALES
El desorden de la personalidad borderline es común
y ahora puede ser tratado con una combinación de consejería
psicológica, dedicación y terapias de autoayuda.
Los borderline que no son tratados sufren unas vidas extremadamente
dolorosas y destructivas. Son víctimas de una enfermedad
que no quieren y no provocaron. Merecen ser ayudados y el
médico de cabecera está en la mejor oposición
para iniciar el tratamiento.
|
|
|
|
 |
Días de Santiago |
 |
|
|
|
|
|
 |
|
SINOPSIS
Santiago Román (Pietro Sibille), un soldado de 22 años,
ha luchado mas de cuatro años contra los grupos terroristas,
los narcotraficantes y en la guerra contra Ecuador. La película
empieza cuando Santiago regresa a su barrio y trata de empezar
una vida ‘normal’. Pero la situación no es
fácil para jóvenes que quieren buscar su camino
– y mucho menos cuando tienen en su cabeza experiencias
tan violentas como Santiago. Los cuatro años de guerra
lo marcaron y eso se nota en su comportamiento. Piensa que las
cosas de la vida cotidiana se pueden resolver como en el ejército.
Y cuando ve que eso no funciona se desespera y así se
complica aún más su situación. ‘Días
de Santiago’ es un retrato realista y conmovedor de un
joven excombatiente. |
| |
|
FICHA TÉCNICA
Director
Genero
Duración
País – año
Reparto
Premios |
|
Josué Méndez
Drama
83 minutos
Perú -2004
Pietro Sibille, Milagros Vidal, Marisela Puicón,
Anelí Castillo, Lili Urbina, Ricardo Mejía,
Erick García, Ivy La Noire
Mas de 20 premios a nivel internacional, entre ellos...
Premio mejor película, jurado joven, jurado ecuménico
y premio Fipreci en el Festival de Friburgo, Suiza.
Premio del público y premio Signis en el Festival
de Cine de Alba, Italia.
Premio mejor actor Festival del Cine Independiente de
Buenos Aires, Argentina.
La opera prima de Josué Méndez está
entre las películas más premiadas del cine
peruano. |
|
 |
|
DIAS DE SANTIAGO
LOS PERSONAJES PRINCIPALES
En la película aparecen los siguientes personajes principales:
En la casa de los padres de Santiago están su mamá
y su papá, una hermana de unos 12 años, su hermano
mayor Coco y su cuñada Inés. Al inicio Santiago
trata de retomar la vida con su esposa que se llama Mary. En
el instituto de informática conoce una chica; ella es
Andrea. Del lado del ejercito aparece Rata quien quedó
paralizado. Santiago lo saca a pasear en una silla de ruedas.
También vemos a Promoción, el líder del
grupo de los excombatientes.
SOBRE EL DIRECTOR
Josué Méndez participa en algunos cursos de cine
en Lima. Después consigue una beca para estudiar cine
en los Estados Unidos. De regreso al Perú empieza a trabajar
en publicidad. Eso le permite completar lo que ha aprendido
durante los estudios. Pero su objetivo siempre era hacer cine.
Primero realiza un cortometraje. “Días de Santiago”
es su primer largometraje. Lo produce y realiza prácticamente
sin apoyo económico – solamente con ahorros propios
y la ayuda de amigos y de su familia.
SOBRE EL TEMA
Josué Méndez conoce a un excombatiente. Se trata
de un joven que vive en su barrio. Josué queda impresionado
por lo que le cuenta su amigo y empieza a apuntar los relatos.
De ahí aparece la idea de hacer una película
con el tema de la violencia y las huellas que deja en los
jóvenes que pasaron por esta experiencia.
SOBRE LA FORMA DE LA PELÍCULA
Los cineastas usan el lenguaje cinematográfico de diferentes
maneras. Sobre todo si trabajan como autor, de manera independiente
- y no en lo que es el cine comercial o industrial. En “Días
de Santiago” Josué Méndez muestra algunos
elementos del lenguaje que son poco comunes en el cine que
vemos. Por ejemplo el uso del color y del blanco y negro que
intercala. José dice que quería hacerlo así
porque para él eso ayuda a mostrar el caos y las contradicciones
que Santiago tiene en su cabeza.
HACER CINE EN EL PERÚ
En el Perú es difícil hacer cine. No hay apoyo
y la ley de cine, no se cumple. Solamente se hacen unos cuatro
largometrajes al año lo cual no es suficiente si pensamos
que el cine es como un espejo de la realidad para la gente
que vive en la costa, sierra y selva del país y que
necesita conocerse mejor – o el cine hecho en el país
es como el rostro de un país para el exterior. |
|
|
|
 |
Difundiendo
la verdad ...para que no se olvide |
 |
|
|
|
|
|
 |
|
SINOPSIS
El 6 de Junio del 2001, el gobierno de transición, respondiendo
al pedido de amplios sectores de la ciudadanía anunció
la conformación de una COMISIÓN DE LA VERDAD,
con el fin de establecer los crímenes y las violaciones
a los D.D.H.H. producidos durante el conflicto armado interno
entre 1980 – 2000. En agosto del mismo año, el
nuevo gobierno del Dr. Alejandro Toledo amplio el numero de
miembros de la comisión y también su denominación,
llamándolos finalmente COMISIÓN DE LA VERDAD Y
RECONCILIACIÓN.
Basándonos En testimonios de las comunidades de Miskibamba
y Huayao del distrito de San Miguel y Tambo de la provincia
de La Mar, Departamento de Ayacucho; ilustramos algunos de
las principales conclusiones del trabajo de la CVR. |
| |
|
FICHA TÉCNICA
Dirección
Productor
Genero
Duración
País – año
|
|
Felipe Degregori
CEPRODEP
Documental
40 minutos
Perú -2004 |
|
 |
|
DIFUNDIENDO LA VERDAD ...PARA QUE NO SE OLVIDE
EL TEMA PRINCIPAL
El documental hace un recuento de los testimonios de los afectados
por la violencia que vivió en país desde 1980
hasta el 2000 y el procedimiento de la Comisión de
la Verdad y la Reconciliación hasta llegar a las conclusiones
e informe final
PORQUE DIFUNDIMOS ESTE DOCUMENTAL
Para que las personas conozcan las conclusiones a las que
llego la comisión de la Verdad, después de dos
años de investigación de los hechos violentos
que vivimos entre 1980 y el 2000; y que se sepa que la Comisión
llego a 171 conclusiones entre las cuales esta que:
- Debido al conflicto, perdieron la vida casi 70,000 personas;
de las cuales más del 75% eran indígenas.
- Que la gran mayoría del las víctimas fatales
han sido los pueblos Quechuas, Asháninkas y otros pueblos
indígenas originarios, quienes sufrieron de vejámenes
atroces, crímenes de lesa humanidad que no pueden quedar
impunes
- Que la indiferencia e indolencia de un amplio sector de
la sociedad peruana ante el horror evidenciado en el informe
de la Comisión de la Verdad, demuestran que persiste
todavía una sistemática marginación de
los pueblos indígenas.
- Con este video queremos que no se olvide lo ocurrido y tengamos
presente que estos hechos pueden volver a ocurrir si continuamos
ajenos al sentir de la población del interior del país
SOBRE EL DIRECTOR
Felipe Degregori nació en Lima en 1954, estudió
cine en Moscú y realizó cortometrajes como Daniel
Carrión y El día de mi suerte, antes de lanzarse
en 1979 al largometraje con Avisa a los compañeros.
Después de un largo silencio, regresa como asistente
de dirección de Francisco Lombardi y luego como su
productor asociado en La boca del lobo (1988) y Caídos
del cielo (1990). En 1993, realiza su siguiente largometraje,
Todos somos estrellas y posteriormente Ciudad de M.
Actualmente trabaja en CEPRODEP una ONG especializada en temas
de violencia política: impacto, secuelas, reparación
individual y colectiva y el desarrollo de estrategias preventivas
orientadas a la construcción de una cultura de paz.
SOBRE EL TEMA
Ahora el trabajo realizado por la CVR nos da una oportunidad
para esclarecer los hechos y exigir justicia y reparaciones
para los afectados de todo el país. Se debe rescatar
que un proceso penal esta en marcha por el caso de la matanza
de los campesinos en Lucmahuaycco, y que también, se
ha firmado un convenio de Cooperación Institucional
entre la Municipalidad Distrital de Vilcabamba y la Asociación
de Desplazados por la Violencia Política, para la construcción
de una carretera Sondor-Lucmahuaycco (40 km).
Tres de cuatro victimas de la violencia política fueron
campesinos quechua hablantes. Las desigualdades raciales,
económicas y culturales, la exclusión social,
la discriminación hacia los “cholos” o
“serranos”, han sido una de las causas de la emergencia
de la violencia, que aún prevalece y persiste en la
sociedad peruana. Poco han hecho las autoridades o los ciudadanos
para combatir semejantes estigmas. Ahora, nos toca dar una
mirada al pasado y preguntarnos: ¿Como podemos levantar
los ojos al futuro y construir una democracia más justa
y solidaria? |
|
|
|
 |
Una mirada diferente |
 |
|
|
|
|
|
| |
|
- Tachuela, Varilla y Lechuga 4´00
- Navidad Caribeña 24´00
- Kentishani y Chaavaja 30´00
TOTAL 58 MINUTOS |
| |
|
|
 |
|
TACHUELA, VARILLA Y LECHUGA
Dirige Walter Tournier, animación, 4 minutos, Uruguay
La película trata el tema de la cooperación como
valor en la construcción de la sociedad humana. Los tres
personajes se rompen y se esfuerzan con unos cubos que no se
dejan manipular como ellos quieren – hasta que descubren
que existe otra manera de hacer las cosas... |
| |
|
|
 |
|
NAVIDAD CARIBEÑA
Dirige Walter Tournier, animación, 24 minutos, Uruguay
Navidad Caribeña es la historia de un gobernador que
se entera de la visita de sus sobrinos y quiere celebrar la
Navidad exactamente como lo hacen en países que el
considera ‘adelantados’ - con pavo, árbol
de Navidad, trineo y nieve. Para lograr eso pone al carpintero
Chanó y su amigo Cané, el inventor, a construir
una máquina de nieve. Pero al final termina arruinando
la fiesta del pueblo y comprende que no es la nieve que hace
la Navidad. |
| |
|
|
 |
|
KENTISHANI Y CHAAVAJA
Dir. Aldo Salvini, ficción, 30 minutos, Perú
Los hermanos Kentishani (7) y Chaavaja (9) de la etnia de los
Ashaninkas viven en un pequeño caserío en la selva
amazónica del Perú. Muchos de estos caseríos
fueron destruidos durante el conflicto armado entre el ejército
y los terroristas. La historia se inicia cuando los niños
regresan de cazar y jugar. Al llegar a su caserío lo
encuentran destrozado y en llamas. El único sobreviviente
es su abuelo que les aconseja huir y avisar a sus tíos
del peligro. En la orilla del río encuentran a un oficial
herido que los obliga a cambiar de ruta para llegar a una base
militar. Los niños y el oficial pertenecen a realidades
y culturas diferentes. No hablan el mismo idioma. La película
describe una situación en la cual los roles son invertidos:
el adulto herido depende del conocimiento y de la habilidad
de los niños para moverse y sobrevivir en ‘su mundo’,
también de su fe en Avireri quien es su dios protector... |
|
|
|
|
|